學(xué)會(huì)這個(gè)親子聊天法，做孩子知心的父母

在美劇《初來(lái)乍到》里有這樣一個(gè)情節(jié)：華裔小孩黃頤銘（Eddie）在餐廳吃午餐，打開(kāi)媽媽精心準(zhǔn)備的飯盒，一股中餐味道撲面而來(lái)，旁邊的孩子全都跑開(kāi)，所有人都拒絕和他同桌吃飯，Eddie難堪極了……

Eddie得意地帶著西式午餐來(lái)到餐廳，正準(zhǔn)備向其他孩子炫耀一下，卻在排隊(duì)等微波爐熱飯時(shí)，被一個(gè)黑人小孩推到后面，還被辱罵“Chink!”（中國(guó)佬）。

 他一下子驚呆了，這個(gè)字眼他聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但真正聽(tīng)到別人罵他“中國(guó)佬”時(shí)，他還是感到尖銳的刺痛，他揮起拳頭憤怒反擊……

放學(xué)后Eddie被叫到校長(zhǎng)辦公室，父母被叫來(lái)談話。

換做是其他家長(zhǎng)，在這個(gè)時(shí)候都把自己的孩子劈頭蓋臉地臭罵一通。

但埃迪的父母并沒(méi)有這么做...

他們選擇站在孩子的角度，看待這件事情。

媽媽站在Eddie的角度向校長(zhǎng)反駁道：“是那個(gè)孩子先鬧事的，他罵我們孩子‘中國(guó)佬’，你為什么不管一管??？”

這件事情發(fā)生后， Eddie再也沒(méi)有因?yàn)樵趯W(xué)校吃中餐而感到羞愧，他開(kāi)始挺直腰板做人。

在孩子眼里，父母是自己堅(jiān)強(qiáng)后盾，家是安全的避風(fēng)港。只要父母在，沒(méi)什么困難可以壓倒自己。

一旦在“叫家長(zhǎng)”事件中，父母選擇站在孩子的對(duì)立面，指責(zé)、否定孩子。在孩子的世界里，意味著港灣毀了，也意味著自己失去了爸媽的庇護(hù)。

孩子渴望情感上的聯(lián)結(jié)，渴望確認(rèn)父母對(duì)自己的愛(ài)與包容。身為父母，我們能給予孩子的是無(wú)條件的愛(ài)和接納。

但很多父母認(rèn)為，用“人前教子”的方式，可以體現(xiàn)自己作為家長(zhǎng)的權(quán)威，也足夠讓孩子刻骨銘心。殊不知，孩子受傷時(shí)，最需要的是關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，而不是責(zé)罵與道理。這其實(shí)也是在提醒我們，在處理孩子的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該站在孩子的角度去看待和處理問(wèn)題。

換個(gè)角度

走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界

父母習(xí)慣用自己的想法揣測(cè)孩子的心理。但是孩子看到的世界跟父母看到的世界，很多時(shí)候是完全不一樣的。

疫情在家，廈門的一位媽媽發(fā)現(xiàn)原本乖巧的孩子抱著手機(jī)不離手，晝夜顛倒地沉浸在游戲的世界里。

在短短幾天時(shí)間里，孩子花掉父母3000多元，用來(lái)買游戲裝備。父母要沒(méi)收他的手機(jī)，他就瘋狂吵鬧、砸東西，甚至威脅父母說(shuō)自己要跳樓。

父母的視角：

孩子沉迷玩手機(jī)，突如其來(lái)的叛逆，真讓人束手無(wú)策！

孩子的角度：

游戲可以刺激我的腎上腺激素，讓我很開(kāi)心?，F(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，成績(jī)不理想讓我備受打擊，在游戲世界里沒(méi)有責(zé)備，只有即時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)和成就，帶給我的是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

事實(shí)上，如果父母站在孩子的角度去看待這件事情，會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)游戲是孩子不安時(shí)，幫自己構(gòu)建的一座“安全島”，他們?cè)谄渲袑ふ倚碌拇碳ず吞魬?zhàn)，從而避開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活中的種種不如意。

當(dāng)我們站在孩子的角度，才知道我們對(duì)孩子的誤會(huì)有多深！這就是同理心的力量。

每個(gè)孩子都希望得到父母的鼓勵(lì)和肯定。如果父母以自我為中心的方式來(lái)解決和孩子的分歧，沒(méi)有站在孩子的角度思考。長(zhǎng)此以往，孩子會(huì)關(guān)起溝通之門，拒絕與父母交流。

學(xué)習(xí)“海沃塔”親子聊天法

做孩子知心的父母

那么，父母究竟該如何站在孩子的角度和孩子進(jìn)行有效溝通？猶太人的教子方式值得我們借鑒。

猶太人是世界上最富裕的人,也是世界上最聰明的人之一。曾有科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，除了基因遺傳之外，還有他們獨(dú)特的教育理念。在這些教育理念當(dāng)中，父母與孩子的一種聊天方式是最重要的。扎克伯格曾在采訪中說(shuō)過(guò)，感恩父母和自己的交流方式，成就了自己。而這種交流方式，后來(lái)被稱為“海沃塔（Havruta）”。

“海沃塔”親子聊天法有六個(gè)步驟，環(huán)環(huán)相扣

傾聽(tīng)

表達(dá)

探索

聚焦

支撐

反駁

傾聽(tīng)和表達(dá)

傾聽(tīng)和表達(dá)是“海沃塔”的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)需要以平等的姿態(tài)與孩子交流。

在孩子表達(dá)自我的時(shí)候，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)做個(gè)安靜的傾聽(tīng)者，鼓勵(lì)孩子表達(dá)，當(dāng)孩子說(shuō)完后，家長(zhǎng)還可通過(guò)開(kāi)放式的提問(wèn)方式，讓孩子“多說(shuō)”，促使他們說(shuō)出自己內(nèi)心的想法。

探索和聚焦

“海沃塔聊天”最主要的內(nèi)涵就是在圍繞對(duì)話主題的同時(shí)，挖掘出引人深思的問(wèn)題。家長(zhǎng)在聚焦于孩子的話語(yǔ)上的同時(shí)，探索出孩子內(nèi)心需求。在這個(gè)探索的過(guò)程中，家長(zhǎng)可以讓孩子圍繞一個(gè)主題，仔細(xì)地思考。

支撐和反駁

在猶太家庭，家長(zhǎng)如果看到自己家孩子做出了自己覺(jué)得不對(duì)的行為，不會(huì)直接指出孩子哪里做得不好，而是從側(cè)面引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，給孩子提供對(duì)話的“支撐點(diǎn)”讓他們真正理解這段對(duì)話是為了什么，有什么意義。

反駁并非吵架，當(dāng)家長(zhǎng)與孩子觀點(diǎn)不同時(shí)，父母允許孩子進(jìn)行反駁。父母不可能永遠(yuǎn)是對(duì)的，所以只要孩子的反駁合理，父母都會(huì)聽(tīng)取，這就是猶太人教育孩子的方法。

“海沃塔”溝通方式會(huì)充分考慮到孩子的感受，注重孩子的情緒表達(dá)。家長(zhǎng)不會(huì)將自己的想法強(qiáng)加給孩子，也不會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行批判，更不會(huì)指責(zé)孩子，勒令他們改正。

當(dāng)父母熟練運(yùn)用“海沃塔”親子聊天法，孩子們就會(huì)非常喜歡跟我們探討各種問(wèn)題，并從中獲得快樂(lè)。要相信，一個(gè)具備了同理心的父母，才能讓孩子贏在人格完整的人生起跑線。