在美劇《初來(lái)乍到》里有這樣一個(gè)情節(jié):華裔小孩黃頤銘(Eddie)在餐廳吃午餐,打開(kāi)媽媽精心準(zhǔn)備的飯盒,一股中餐味道撲面而來(lái),旁邊的孩子全都跑開(kāi),所有人都拒絕和他同桌吃飯,Eddie難堪極了……
Eddie得意地帶著西式午餐來(lái)到餐廳,正準(zhǔn)備向其他孩子炫耀一下,卻在排隊(duì)等微波爐熱飯時(shí),被一個(gè)黑人小孩推到后面,還被辱罵“Chink!”(中國(guó)佬)。
他一下子驚呆了,這個(gè)字眼他聽(tīng)說(shuō)過(guò),但真正聽(tīng)到別人罵他“中國(guó)佬”時(shí),他還是感到尖銳的刺痛,他揮起拳頭憤怒反擊……
放學(xué)后Eddie被叫到校長(zhǎng)辦公室,父母被叫來(lái)談話。
換做是其他家長(zhǎng),在這個(gè)時(shí)候都把自己的孩子劈頭蓋臉地臭罵一通。
但埃迪的父母并沒(méi)有這么做...
他們選擇站在孩子的角度,看待這件事情。
媽媽站在Eddie的角度向校長(zhǎng)反駁道:“是那個(gè)孩子先鬧事的,他罵我們孩子‘中國(guó)佬’,你為什么不管一管???”
這件事情發(fā)生后, Eddie再也沒(méi)有因?yàn)樵趯W(xué)校吃中餐而感到羞愧,他開(kāi)始挺直腰板做人。
在孩子眼里,父母是自己堅(jiān)強(qiáng)后盾,家是安全的避風(fēng)港。只要父母在,沒(méi)什么困難可以壓倒自己。
一旦在“叫家長(zhǎng)”事件中,父母選擇站在孩子的對(duì)立面,指責(zé)、否定孩子。在孩子的世界里,意味著港灣毀了,也意味著自己失去了爸媽的庇護(hù)。
孩子渴望情感上的聯(lián)結(jié),渴望確認(rèn)父母對(duì)自己的愛(ài)與包容。身為父母,我們能給予孩子的是無(wú)條件的愛(ài)和接納。
但很多父母認(rèn)為,用“人前教子”的方式,可以體現(xiàn)自己作為家長(zhǎng)的權(quán)威,也足夠讓孩子刻骨銘心。殊不知,孩子受傷時(shí),最需要的是關(guān)愛(ài)與呵護(hù),而不是責(zé)罵與道理。這其實(shí)也是在提醒我們,在處理孩子的問(wèn)題時(shí),我們應(yīng)該站在孩子的角度去看待和處理問(wèn)題。
換個(gè)角度
走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界
父母習(xí)慣用自己的想法揣測(cè)孩子的心理。但是孩子看到的世界跟父母看到的世界,很多時(shí)候是完全不一樣的。
疫情在家,廈門的一位媽媽發(fā)現(xiàn)原本乖巧的孩子抱著手機(jī)不離手,晝夜顛倒地沉浸在游戲的世界里。
在短短幾天時(shí)間里,孩子花掉父母3000多元,用來(lái)買游戲裝備。父母要沒(méi)收他的手機(jī),他就瘋狂吵鬧、砸東西,甚至威脅父母說(shuō)自己要跳樓。
父母的視角:
孩子沉迷玩手機(jī),突如其來(lái)的叛逆,真讓人束手無(wú)策!
孩子的角度:
游戲可以刺激我的腎上腺激素,讓我很開(kāi)心?,F(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)壓得人喘不過(guò)氣來(lái),成績(jī)不理想讓我備受打擊,在游戲世界里沒(méi)有責(zé)備,只有即時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)和成就,帶給我的是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
事實(shí)上,如果父母站在孩子的角度去看待這件事情,會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)游戲是孩子不安時(shí),幫自己構(gòu)建的一座“安全島”,他們?cè)谄渲袑ふ倚碌拇碳ず吞魬?zhàn),從而避開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活中的種種不如意。
當(dāng)我們站在孩子的角度,才知道我們對(duì)孩子的誤會(huì)有多深!這就是同理心的力量。
每個(gè)孩子都希望得到父母的鼓勵(lì)和肯定。如果父母以自我為中心的方式來(lái)解決和孩子的分歧,沒(méi)有站在孩子的角度思考。長(zhǎng)此以往,孩子會(huì)關(guān)起溝通之門,拒絕與父母交流。
學(xué)習(xí)“海沃塔”親子聊天法
做孩子知心的父母
那么,父母究竟該如何站在孩子的角度和孩子進(jìn)行有效溝通?猶太人的教子方式值得我們借鑒。
猶太人是世界上最富裕的人,也是世界上最聰明的人之一。曾有科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),除了基因遺傳之外,還有他們獨(dú)特的教育理念。在這些教育理念當(dāng)中,父母與孩子的一種聊天方式是最重要的。扎克伯格曾在采訪中說(shuō)過(guò),感恩父母和自己的交流方式,成就了自己。而這種交流方式,后來(lái)被稱為“海沃塔(Havruta)”。
“海沃塔”親子聊天法有六個(gè)步驟,環(huán)環(huán)相扣
傾聽(tīng)
表達(dá)
探索
聚焦
支撐
反駁
傾聽(tīng)和表達(dá)
傾聽(tīng)和表達(dá)是“海沃塔”的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)需要以平等的姿態(tài)與孩子交流。
在孩子表達(dá)自我的時(shí)候,家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)做個(gè)安靜的傾聽(tīng)者,鼓勵(lì)孩子表達(dá),當(dāng)孩子說(shuō)完后,家長(zhǎng)還可通過(guò)開(kāi)放式的提問(wèn)方式,讓孩子“多說(shuō)”,促使他們說(shuō)出自己內(nèi)心的想法。
探索和聚焦
“海沃塔聊天”最主要的內(nèi)涵就是在圍繞對(duì)話主題的同時(shí),挖掘出引人深思的問(wèn)題。家長(zhǎng)在聚焦于孩子的話語(yǔ)上的同時(shí),探索出孩子內(nèi)心需求。在這個(gè)探索的過(guò)程中,家長(zhǎng)可以讓孩子圍繞一個(gè)主題,仔細(xì)地思考。
支撐和反駁
在猶太家庭,家長(zhǎng)如果看到自己家孩子做出了自己覺(jué)得不對(duì)的行為,不會(huì)直接指出孩子哪里做得不好,而是從側(cè)面引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,給孩子提供對(duì)話的“支撐點(diǎn)”讓他們真正理解這段對(duì)話是為了什么,有什么意義。
反駁并非吵架,當(dāng)家長(zhǎng)與孩子觀點(diǎn)不同時(shí),父母允許孩子進(jìn)行反駁。父母不可能永遠(yuǎn)是對(duì)的,所以只要孩子的反駁合理,父母都會(huì)聽(tīng)取,這就是猶太人教育孩子的方法。
“海沃塔”溝通方式會(huì)充分考慮到孩子的感受,注重孩子的情緒表達(dá)。家長(zhǎng)不會(huì)將自己的想法強(qiáng)加給孩子,也不會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行批判,更不會(huì)指責(zé)孩子,勒令他們改正。
當(dāng)父母熟練運(yùn)用“海沃塔”親子聊天法,孩子們就會(huì)非常喜歡跟我們探討各種問(wèn)題,并從中獲得快樂(lè)。要相信,一個(gè)具備了同理心的父母,才能讓孩子贏在人格完整的人生起跑線。